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默想&反省

圣经给我们记载了四个就痛苦所作的重大反省：乔布的故事、耶肋米亚的生平、依撒意亚的「上主仆人」、耶稣的苦难。

乔布的朋友面对乔布的苦难，寻求以正义去解答；天主却以爱火，回应乔布的忠诚。如果乔布有罪，天主惩罚他，要他受苦，是公义的。如果乔布在受苦，他一定是犯了罪，所以天主让他受苦，是公义的。人的思维逻辑就这样推断：乔布应该承认自己犯了罪；因为如果乔布无罪，天主要他受苦，天主就是不公义的……。人面对痛苦，就这样兜兜转转作辩解。乔布的朋友满脑子有的，就只是公义；在天主心中燃烧的，却只有爱火。

其余三个对痛苦的奥秘所作的反省都类似。今天选读的依撒意亚先知书片段，尚未提到「上主仆人」承受的苦楚。将四首「上主仆人」的诗歌合起来研读，我们会发现，天主临在并承担着整个奥秘：超越一切痛苦，是天主选择去爱的奥秘。面对死亡，耶稣完全接受依撒意亚的视野：唯独通过痛苦，才有真正的救赎和释放。

主，当我痛苦难当，请教我忍耐，静待祢以爱来安抚。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（他不呼喊，在街市上也听不到他的声音。）
恭读依撒意亚先知书 42:1-7

请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传布真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的教诲。
那创造且展布天空，铺张大地和佈置大地的产物，给世人赐予气息，并给在地上行动的，赐与呼吸的天主上主这样说：「我，上主，因仁义召叫了你，我必提携你，保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，为开启盲人的眼目，从狱中倾出被囚的人，从牢里领出住在黑暗的人。」

──天主的圣言

答唱咏：上主是我的光明，我的救援。

福音（任由玛利亚吧！这原是她为我安葬之日而保存的。）
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天，耶稣来到伯达尼，就是耶稣从死者中唤起拉匝禄的地方。有人在那里为他摆设了晚宴，玛尔大伺侯，而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。那时，玛利亚拿了一斤极珍贵的纯「拿尔多」香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干，屋里便充满了香液的气味。那要负卖耶稣的依斯加略犹达斯──即他的一个门徒──便说：「为什麼不把这香液去卖三百块「德纳」，施舍给穷人呢？」他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。耶稣就说：「由她吧！这原是她为我安葬之日而保存的。你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。」有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了。不但是为耶稣，也是为看他从死者中所唤起的拉匝禄。为此，司祭长议决连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。

——基督的福音